Cultura Africana

Sendo o continente-mãe e a primeira região habitada do planeta, a África é caracterizada por vastas terras e uma das maiores populações do planeta, com um rico patrimônio humano e diversidade cultural.

A cultura da África é incrivelmente interessante porque é variada, dependendo do país que você visita. O continente alberga diversas populações, muitas das quais foram influenciadas por fatores externos.

Cada país tem suas próprias tribos, línguas e diferenças culturais. Mesmo pequenos países africanos como o Uganda têm mais de trinta tribos estabelecidas.

Pessoas e Cultura

Devido ao seu passado colonial, a África do Sul tem um grande número de africânder (descendentes de colonos holandeses) e ingleses falantes (os britânicos começaram a colonizar a região em 1800).

Huguenotes franceses, alemães e Português chegaram a partir de 1600 e trouxeram muitos escravos da Índia e da Indonésia moderna. Islã e hindus tradições e cultura também são, portanto, proeminente.

A música, a arte, a literatura e as práticas culturais da África provocaram interesse e respeito em todo o mundo.

A velha crença de que a África é de alguma forma infantil em seu desenvolvimento cultural tem sido denunciada como as pessoas se tornam mais familiarizados com as ricas tradições do continente.

O valor material e inerente de arte Africano aumenta progressivamente no mercado mundial. A música ea literatura desses povos têm encontrado o seu caminho em casas e salas de aula em todo o mundo.

Estamos começando a aprender através dos trabalhos de acadêmicos, cineastas e escritores que os africanos podem nos ensinar muito mais do que podemos mostrá-los.

Arte, dança, música

A Cultura Africana é mais conhecida por sua arte, dança e música – estes têm sido profundamente influenciado por mais de dois séculos de colonialismo e do trabalho de missionários cristãos.

Hoje, as músicas refletem um número de diferentes estilos, como gospel, jazz e rock, mas muitas vezes têm um forte sabor local. Estilos como kwaito (house music), mbube (Zulu vocal) e kwela (música de rua, muitas vezes jazzy com um apito centavo) incorporar sons indígenas.

A arte também está se tornando uma fusão entre o tradicional eo moderno. Artistas inspirar-se nas máscaras, estátuas e estatuetas da cultura tribal, mas também empregar técnicas ocidentais e médiuns.

As formas de arte, como dança e têxteis, talvez, manter as ligações mais fortes da cultura negra tradicional, porque expressam identidade e história compartilhada.

Dança Gumboot nasceu nas minas da África do Sul, onde os negros africanos foram dadas Wellingtons para proteger os pés e comunicada no escuro por batendo e batendo as botas.

As culturas tribais

Entre nativos sul-africanos negros, existem muitos grupos étnicos diferentes e nove línguas locais oficialmente reconhecidos.

Os alto-falantes Zulu e Xhosa são os dois maiores grupos – representando quase 40% da população – com Pedi, Sotho, Tswana, Tsonga, Swati / Swazi, Venda e alto-falantes Ndebele que compõem o resto.

As diversas culturas tribais têm ricas tradições orais. Histórias, poemas e épicos foram aprendidas de cor e recitou em voz alta. Aos poucos, essas histórias estão trabalhando o seu caminho para a literatura escrita.

Cultura e Religião na África Ocidental

Cultura Africana

A África Ocidental é um dos lugares mais interessantes do planeta. Uma das razões para isso é a enorme diversidade de culturas que existem. Existem várias razões para esta diversidade, mas em grande parte, que se resume a história dos países.

É difícil descrever a cultura e a religião da África Ocidental porque tem havido tantas influências sobre ele.

Ao longo dos anos muitas pessoas têm chamado a área e eles tiveram uma enorme influência tanto da cultura e da religião. Em grande parte, é por isso que a área sofreu com tantas guerras e outros conflitos, todos os diferentes grupos que se mudaram para a área.

O grupo mais comum que você vai encontrar na África Ocidental são os negros africanos, eles vêm, principalmente, da região Sub-Sahariana. Eles compõem a maior parte da população, e eles são os únicos que estiveram lá por mais tempo. No entanto, existem muitas tribos diferentes que compõem este grupo e, como resultado, há muitas culturas e religiões diferentes.

Embora tenha havido alguma mistura para a maior parte das tribos, todos têm diferentes religiões e culturas, que tornou-se difícil para eles viverem juntos. Além disso, muitas das pessoas deste grupo têm sido afetados por influências coloniais.

Ao longo dos anos os europeus trouxeram a sua própria cultura e religião para a área como a África colonizada. Novamente, há grandes diferenças na maneira que isso foi feito, embora, pelo menos neste caso, as religiões eram bastante semelhantes. Um dos objetivos da colonização era introduzir o cristianismo para os africanos. Em grande parte da África Ocidental foi colonizada pelos franceses, que tentou introduzir o catolicismo, bem como sua própria cultura. Outros países da região onde colonizada pelos britânicos ou Português, estes têm culturas completamente diferentes.

As diferenças não são apenas o resultado das diferentes culturas dos países europeus, mas também por causa das diferentes formas em que eles colonizaram-los.

Os britânicos eram muito mais forte do que os franceses eram, por exemplo.

As nações da África Ocidental também tiveram uma grande influência dos muçulmanos vindo do Norte de África. Nos primeiros anos, este era apenas um acordo comercial, mas com o tempo eles se estabeleceram na região também. Isso trouxe e religião e cultura adicional que tem afetado esses países. Em geral, o mais ao norte que você vá na África Ocidental quanto maior a presença muçulmana será, em alguns casos, eles representam quase metade da população. Há algumas exceções, porém, como os franceses estavam mais aceitando os muçulmanos em suas colônias do que os outros países europeus para que as ex-colônias francesas tendem a ter uma influência muçulmana maior.

Cultura Africana – Alimentos

Em geral, os africanos vivem em rural áreas, principalmente aquelas pessoas que vivem na África ocidental, oriental, e do sul. Muitos moradores são agricultores de subsistência, o que significa que eles vivem quase inteiramente fora do alimento que eles crescem si.

Restaurantes de fast food e supermercados, como os conhecemos, não existem na maior parte da África. As pessoas vendem roupas, alimentos e outros suprimentos em mercados ao ar livre.

No Egito, muitas pessoas gostam de um prato de feijão popular chamado ful. Cuscuz é comum em países como Marrocos e Argélia. Este grão cozido no vapor é servido com um ensopado de carne e legumes.

Na África Ocidental, as pessoas crescem de mandioca, milho, milheto, e banana para o alimento. Camaroneses podem comer feijão e banana, acompanhados por bastão de mandioca, ou paus de mandioca.

No Gabão, o peixe é preparado em um molho picante e servido com arroz. A maioria das culturas em África continuam a ser muito tradicional mulheres e meninas fazem a maior parte da cozinha.

Os visitantes do Quênia pode se surpreender ao descobrir como a cultura indiana tem influenciado o menu. Caril de frango pode ser apreciado com um copo de chá chai. Mandalas, um tipo de rosquinha, pode terminar a refeição. Passado colonial do Quênia também tem influenciado o menu. Os ingleses trouxeram a prática de beber chá, que continua até hoje.

Em Botsuana, painço e sorgo mingau são fontes primárias de alimento. Millet e sorgo são ambos tipos de grãos que devem ser trituradas em farinha e cozidos.

Cultura Africana – Música

Cultura Africana

Bells, bateria, guitarras, pianos likembes (polegar), arcos amarrados, trombetas e xilofones são apenas alguns dos muitos instrumentos tocados por pessoas em África.

A música da África é uma parte de todos os aspectos da vida. Todas as formas de instrumentos, como cordas, vento e percussão, teve origem na África.

Tambores são um instrumento comum, mas algumas partes da África tem poucas árvores, assim você vai encontrar flautas e trombetas em áreas sem árvores.

Muitas canções africanas são cantos de trabalho que são cantadas enquanto as sementes estão sendo plantadas ou as lavouras estão sendo colhidas. As crianças mais pequenas são ensinadas a cantar e dançar.

Eles podem ser ensinados a tocar música e até mesmo construir seus próprios instrumentos.

O rádio da África é conhecida por ambas as raízes tradicionais, bem como instrumentos modernos jogando ocidental clássica, jazz, rock e reggae.

Cultura Africana – Arte

Uma das maiores contribuições da África tem feito para o património cultural da humanidade é a escultura. Africano escultura é uma forma de arte altamente desenvolvida, com milhares de anos de história por trás dele.

A arte tradicional tem fins sociais principalmente.

Os primeiros seres humanos criados pintura e gravuras nas paredes de pedra. Algumas gravuras rupestres do Saara representam animais extintos na área, tais como elefantes, rinocerontes, hipopótamos e búfalos.

Fotos de gado doméstico e de animais ainda encontrados no Saara hoje, como o camelo, o cavalo, eo muflão (uma ovelha grande chifre), também foram descobertos.

As primeiras esculturas fora do Egito são encontradas na Nigéria. Uma grande variedade de máscaras de diferentes materiais foi desgastado com trajes elaborados e imitou a atividades de natureza e as forças humanas ou nas diferentes estações do ano.

Algumas das máscaras eram usadas em cultos. Em ocasiões em que as máscaras são usadas em algumas comunidades, outros pintam seus corpos. Alguns não usam máscaras, mas seus rostos estão escondidos em suas roupas, que são projetados para permitir a livre circulação nas danças.

Máscaras, embora semelhantes na aparência, são usados de maneiras diferentes. Muitas vezes, as máscaras são usadas em ritos de iniciação para simbolizar heróis cult, a realeza, a estrutura política e artes e ofícios.

Existe uma relação entre o Egito antigo e sua influência sobre o resto de África. Na história da arte Africano, há fortes influências do islamismo e cristianismo.

Cultura Africana – Religiões

Em geral, os povos do Norte de África aderem predominantemente ao Islão e os da África Austral em grande parte ao Cristianismo, embora as suas distribuições não sejam discretas. Por exemplo, a igreja copta encontra-se no Egito e na Etiópia, e o Islão é comum ao longo da costa da África Oriental e está a expandir-se para sul na África Ocidental. Muitos dos povos sudaneses – como os Malinke, os Hausa, os Songhai e os Bornu – são islamizados, e a religião também alcançou ganhos substanciais entre os povos da Costa da Guiné, como os Yoruba da Nigéria e os Temne da Serra Leoa.

Também ocorreu muita conversão ao Cristianismo, principalmente ao Catolicismo Romano e nas regiões costeiras da África Subsaariana.

Na maior parte do resto da África Subsaariana, as pessoas praticam uma variedade de religiões tradicionais, que têm certas características comuns.

Todos aqueles conhecidos incluem a noção de um Deus elevado ou criador, distante dos humanos e além de sua compreensão ou controle. Que normalmente não é atribuído um gênero a Deus, mas em alguns casos é masculino ou feminino; muitas vezes Deus também recebe um aspecto imanente e visível. Os poderes “espirituais” mais importantes estão geralmente associados a coisas ou seres com os quais as pessoas têm contato diário ou que conhecem do passado. Assim, pode haver muitos tipos e níveis de espíritos do ar, da terra, dos rios, e assim por diante. Pode haver ancestrais e fantasmas dos mortos que alcançaram uma divindade parcial, ou pode haver heróis míticos que conduziram o povo à sua terra atual e fundaram a sociedade como é conhecida hoje.

Os funcionários rituais encontrados na maioria das sociedades africanas incluem sacerdotes, anciãos de linhagens e clãs, fazedores de chuva, adivinhos, profetas e outros. Muito poucas dessas pessoas são especialistas; normalmente, eles detêm autoridade ritual em virtude da idade, genealogia ou cargo político e são os principais responsáveis pelo bem-estar ritual apenas dos membros dos grupos sociais que chefiam; suas congregações consistem em famílias conjuntas, linhagens, clãs, comunidades locais de aldeias, chefias ou similares. A sua autoridade ritual é, portanto, uma sanção para a sua autoridade secular e doméstica.

Um elemento central de toda religião indígena africana é a sua cosmologia – que fala das origens tribais e das primeiras migrações e explica os problemas ideológicos básicos de qualquer cultura, como a origem da morte, a natureza da sociedade, a relação entre homens e mulheres e de vivos e mortos, e assim por diante. Os valores sociais são normalmente expressos em mitos, lendas, contos populares e enigmas; os significados evidentes dessas várias declarações orais ocultam frequentemente significados sociológicos e históricos que não são facilmente aparentes para quem está de fora.

No passado, a bruxaria e a feitiçaria receberam grande credibilidade e serviram para explicar ou controlar os infortúnios de pessoas que estavam conscientes da sua falta de domínio e compreensão da natureza e da sociedade.

Contudo, as histórias dos viajantes sobre povos africanos que viviam com medo da bruxaria eram, evidentemente, grosseiramente exageradas; as potências coloniais geralmente presumiam (incorretamente) que os feiticeiros eram socialmente prejudiciais e os proibiam. Embora a crença na bruxaria esteja a diminuir, ainda é importante tanto nas zonas rurais como nas urbanas, servindo muitas vezes como meio de explicar os infortúnios que assolam os moradores urbanos e os trabalhadores migrantes que se encontram em ambientes sociais novos e confusos.

Tem havido muitos casos nos tempos modernos de “epidemias” de crenças em bruxas, e surgiram várias religiões evanescentes lideradas por vários tipos de profetas e evangelistas.

Tais manias surgem em períodos de mudanças radicais e da incerteza e do estresse resultantes.

As mudanças sociais e religiosas em África têm sido frequentemente acompanhadas pelo aparecimento de profetas que defendem a expulsão dos europeus ou a erradicação de doenças epidémicas que ameaçam os modos de vida tradicionais.

Mais recentemente, também, a propagação do Cristianismo e, em menor grau, do Islão deu origem a profetas cristãos e a líderes de movimentos separatistas que repudiaram igrejas missionárias controladas pela Europa por razões nacionalistas, tribalistas ou raciais.

Tais profetas lideram os seus próprios grupos e estabelecem as suas próprias igrejas, ganhando normalmente novo poder político sancionado pelas suas supostas ligações diretas com Deus.

As novas igrejas foram relatadas em quase todas as partes do continente.

Fonte: www.our-africa.org/www.atlas-westafrica.org/www.segal1945.hpg.ig.com.br/www.africanculturalcenter.org/www.africantrails.co.uk