Delfos

Delfos, antiga vila e sede do mais importante grega templo e oráculo de Apollo. Ele estava no território de Fócida na encosta íngreme menor de Monte Parnaso, cerca de 6 milhas (10 km) do Golfo de Corinto.

Delfos é hoje um importante sítio arqueológico com as ruínas bem conservadas. Ele foi designado pela UNESCO Mundial da UNESCO em 1987.

Delfos foi considerado pelos gregos antigos para ser o centro do mundo. De acordo com o mito antigo, Zeus lançou duas águias, uma do leste, outra do oeste, e os fez voar em direção ao centro.

Eles se encontraram no local do futuro do Delphi, eo local foi marcado por uma pedra chamada omphalos (umbigo), que depois foi alojado na Templo de Apolo.

Segundo a lenda, o oráculo de Delfos originalmente pertencia a Gaia , a deusa da Terra, e era guardado por seu filho Python , a serpente. Apollo disse ter morto Python e fundaram suas próprias oráculo lá.

O tholos (edifício circular), construído por volta de 390 aC, na Marmaria, Delphi, Grécia

Escavações revelam que a Delfos foi habitada em tempos atrasados micênica (tão cedo quanto o século 15 aC). Sacerdotes de Knossos trouxe o culto de Apolo para o local no século 8 aC.

Cerca de 200 anos mais tarde, durante a Primeira Guerra Sagrada (c. 590 aC), a Liga Anfictiônico (ao qual pertencia Delphi) destruiu a cidade vizinha de Krisa, cuja tributação dos visitantes para o oráculo havia solicitado a guerra, e acesso gratuito à Delfos foi aberto.

A liga posteriormente reorganizou o Panhellenic Pythian Jogos , que foram realizadas em Delfos a cada quatro anos, com início em 582 aC. Até então o prestígio do oráculo de Delfos, estava no seu auge.

Ele foi consultado não só em questões privadas, mas também nos assuntos do Estado, e suas manifestações, muitas vezes influenciado políticas públicas. Também foi consultado sempre que uma colônia era para ser enviado a partir de Grécia propriamente dita, de modo que sua fama se espalhou para os limites do mundo de língua grega.

Essa influência levou a controvérsia, e várias guerras mais sagrados foram travadas sobre a Oracle, com o controlo do site de deslocamento entre cidades-estados rivais.

Após os romanos capturaram Delfos no início da segunda século aC, foi freqüentemente pilhados. Nero disse ter retirado 500 estátuas da vizinhança.

Com a difusão do cristianismo, a fortaleza velha pagã caiu em decadência, e foi definitivamente encerrada por decreto de Teodósio cerca de 385 ce.

O teatro de Delfos, na Grécia, foi construída no século 4 aC, com 35 fileiras de assentos, o Templo de Apolo,
com seis colunas ainda de pé, está à esquerda

Ruínas do Templo de Apolo em Delfos, na Grécia

A esfinge do Naxians (c. 560 aC), no Museu de Delfos, na Grécia.
A estátua de mármore é de 7,5 pés (2,3 metros) de altura, que foi originalmente sentado em uma fina coluna jônica sul do Templo de Apolo

O local da Delfos foi depois ocupado pela aldeia de Kastri, até 1890, quando a vila foi movido e renomeado Delphi.

As escavações, iniciadas em 1892, revelou o plano do site antigo, e os restos de seus edifícios podem ser ainda identificados nos escritos do século 2-ce do geógrafo Pausânias.

O santuário do templo era uma área grande, aproximadamente retangular cercada por um muro. Um caminho sagrado forrado com monumentos e tesouros acabou através do santuário para o Templo de Apolo em si, que abrigava o oráculo de Delfos, em uma câmara na parte traseira.

Os monumentos ao longo do caminho eram oferendas a Apollo erguidas pelos Estados ou indivíduos em agradecimento por favores concedidos pelo deus. O local do templo existente inclui somente a fundação, alguns passos, e algumas colunas de uma estrutura construída no século 4 aC.

Dois templos anteriores do Apolo, em Delfos também são conhecidos a partir de seus restos reais. Algumas capitais arcaicas e blocos de parede são preservados do primeiro templo, que foi queimada em 548.

O segundo templo, construído no final do século 6 aC, foi destruída por um terremoto, muitos de seus blocos de parede e algumas esculturas frontão são existentes.

Do site uma vez inúmeros tesouros, o tesouro de Atenas foi reconstruída com os blocos originais; ele exibe uma parede coberta com inscrições famosa, incluindo hinos musicalmente anotados para Apollo.

Os trabalhos arqueológicos no final do século 20 centrada em vários edifícios romanos do quarto através da ce século 6. Em 2001, uma equipe de cientistas de disciplinas variadas descoberto na região a presença de gás etileno, uma vez utilizado como anestésico e capaz de produzir um estado de transe. Suas descobertas conceder com contas antigas de vapores subindo do chão do templo.

Tal como acontece com a maioria das estruturas antigas do Mediterrâneo, as ruínas de Delfos estão ameaçadas pela erosão. Esforços de preservação têm incluído enterro de vários edifícios menores. O site é uma grande atração turística.

Fonte: www.britannica.com

Delfos

Delfos, uma antiga cidade da Grécia Central, na encosta sul do Monte Parnaso. Ela cresceu em torno do oráculo de Delfos, o mais famoso e mais consultado na Grécia.

De acordo com uma lenda, foi aqui que o deus Apolo matou um grande dragão chamado Python que viveu em uma caverna pensado para ser o centro do mundo. Os Jogos Pythian mais tarde foram realizadas perto Delfos a cada quatro anos para comemorar a vitória de Apolo.

De volta do século VII aC, uma sacerdotisa chamada Pítia foi acreditado para falar em nome de Apolo. Ela sentou-se em um tripé de ouro colocado sobre uma fenda na rocha de onde surgiu vapores sulfurosos.

Quando fiz uma pergunta, ela entrou em transe frenético e proferiu palavras e sons estranhos que foram interpretados por assistir sacerdotes. O conselho foi sempre vago e ambíguo, e, às vezes causado muita confusão. Por exemplo, o rei Creso, da Lídia perguntou se seria prudente para ele se mover contra Ciro, o Grande.

A resposta foi: “Se você cruzar o rio Halys, você vai destruir um grande império.” Pensando que isso significava que ele seria vitorioso, Creso atacou e conheceu uma derrota esmagadora. Era seu próprio império que foi destruído.

Peregrinos de todas as partes do Mediterrâneo veio para consultar o oráculo, e era costumeiro para eles deixar os presentes para a manutenção do templo. A apreensão do templo pela cidade-estado de Fócida em 356 aC desencadeou a Guerra Sagrada, um conflito de 10 anos entre as cidades-estados.

Atendimento ao templo do oráculo diminuiu quando a era cristã começou, e em 390 dC o imperador Teodósio do Império Romano do Oriente fechada, porque ela incentivou crenças pagãs.

A pequena aldeia chamada Dhelfoí que estava situado entre as ruínas da antiga Delfos foi transferido para um novo local perto quando escavação começou em 1892. As ruínas de um templo, um teatro, e um número de monumentos foram descobertos. Um museu abriga muitos dos objetos de arte encontradas.

Fonte: history.howstuffworks.com

Delfos

Delfos é um dos mais importantes sítios arqueológicos da Grécia.

Assim, é destaque no roteiro de cada viajante que é atraído para o oráculo que influenciou assuntos em torno do Mediterrâneo há mais de mil anos.

Era um lugar de influência religiosa e política imensa nos tempos antigos, levando as pessoas privadas, bem como os governos da Grécia e no exterior para buscar sua consulta antes de empreender todas as iniciativas importantes pessoais ou públicas.

Hoje, é um site bem preservados e respeitados arqueológico que oferece uma vista esplêndida de ambas as paisagens culturais e físicos da Grécia.

História

Arqueólogo encontraram evidências de que o local da Delfos foi habitada tanto para trás como o Neolítico, e que até o final do período micênico (1600-1100 aC), que se tornou um importante centro religioso e político de influência.

Embora a função do oráculo durante a pré-história é obscurecida pela falta de registros, a importância da Delfos em tempos históricos é bem documentada por uma série de escritores antigos e os achados arqueológicos ricos do site.

Delfos foi considerado pelos antigos para ser o centro (Omphalos umbigo =) do mundo, eo oráculo de Delfos era um centro religioso, mais famoso por suas previsões precisas do futuro. Os oráculos foram dadas por Pítia, a sacerdotisa que murmurou sons incompreensíveis em um estado de transe, que por sua vez foram traduzidos em linguagem compreensível e dar aos que faziam a peregrinação em busca de respostas.

Pessoas comuns, generais, e os reis, consultou o oráculo de Delfos sobre assuntos de importância. Assuntos de importância variou de disputas mundanas cada-dia da família, com a decisão de um estado para ir à guerra com o outro, ou para estabelecer uma colônia.

A reputação da Delfos cruzou fronteiras culturais, e ao longo da história realizada neutralidade amigável com seus oráculos. Ao mesmo tempo, as palavras de Pythia eram notoriamente ambíguo, e podem ser interpretados de várias maneiras diferentes.

O santuário de Delfos com sua influência se estende por toda a gama da história grega antiga como a conhecemos. Durante a era micênica entre 1600 e 1100 aC, Delfos era um lugar de culto da divindade da Mãe Terra (Ge), antes de ser convertido para o lugar de adoração de Apolo como o deus da harmonia, luz e ordem no final do c 11. AC.

Sua influência cresceu ao longo dos séculos seguintes, e pelo c 8. AC o oráculo de Delfos havia adquirido fama internacional por suas previsões precisas do futuro.

Ao longo dos tempos antigos comunidades inteiras colocou seu destino nas palavras de pitonisa, e emissários intermináveis e adoradores se reuniram para o santuário com presentes e oferendas em esperando por um oráculo favorável.

Como resultado, o santuário estava cheio de bens valiosos, e os estados ricos construído e mantido tesourarias elaboradas para abrigar a riqueza. As tesourarias dos atenienses e um dedicado pela Syphnians ainda estão bem preservados no site, e admirado por sua bela decoração escultórica.

Os Jogos Pythian

Como um lugar de peregrinação, Delfos evoluiu para ser o anfitrião de um conglomerado de atividades culturais, que vão desde leitura de poesia e peças teatrais, para eventos esportivos semelhantes para as Olimpíadas, chamou os Jogos Píticos.

Os Jogos Pythian ocorreu a cada quatro anos para honrar Apollo, e organizou a poesia e concursos de música, além do grampo de eventos esportivos.

Acredita-se que os jogos foram pela primeira vez organizado em algum momento no c 11. AC, e incluiu apenas concursos musicais, mas pelo c 6.

AC, os jogos cresceu para incluir eventos esportivos. Os jogos deixaram de ter lugar no c 4. CE, mas houve um renascimento pequeno no início do c 20.

CE, quando o poeta grego Angelos Sikelianos organizou os Jogos Píticos , em Delfos, mais uma vez.

O santuário permaneceu um importante local de culto durante as eras helenística e romana, e sofreu várias invasões e saques, até que perdeu gradualmente sua influência com a ascensão do cristianismo.

Delfos Sítio Arqueológico

Hoje, o Delfos é um dos locais mais atrativos arqueológicos da Grécia. Suas terras ricas e museu representam antiguidade clássica com tanta clareza, mesmo que o visitante leigo pode entender. Sua importância como um sítio arqueológico, juntamente com a sua localização em uma paisagem idílica torna um dos sites mais visitados da Grécia.

Highligits do sítio arqueológico de Delfos incluem o Templo de Apolo, o Tholos, o teatro, o estádio, e os tesouros da atenienses e os Syphnias.

O templo de Apolo aparece em estado ruinoso no centro do santuário. Apenas algumas das suas colunas dóricas permanecem em pé, mas seus fundamentos imponentes são um lembrete visível de esplendor do Templo nos tempos antigos. As ruínas atuais do templo data de volta para o quarto c. AC.

O Tholos deve ser um dos monumentos mais fotografados da Grécia-, e ela se tornou a imagem de marca que representa Delfos na mente de muitas pessoas.

Foi um belo edifício circular no centro do santuário de Athena Pronaia. Foi construído entre 380 e 360 aC, e apenas três de suas 20 colunas dóricas originais permanecem de pé hoje.

O Museu Delphi

O Museu de Delfos é um dos melhores que a Grécia tem para oferecer, como abriga algumas obras muito importantes de arte da Grécia antiga. O mais famoso entre as suas exposições são os Omphalos (ou umbigo da terra), o friso do tesouro do Syphnians, o friso do Tesouro dos atenienses, a Kleovis Kouroi e Biton, eo cocheiro do Delfos estátua de bronze.

O Kouroi (Kleovis e Biton) são um excelente exemplo do poder e da energia bruta das estátuas era arcaica. Mesmo que eles aparecem imóvel e “dura” seu tamanho e massa emanar uma grande quantidade de energia que se torna quase física em sua presença.

Ambos os frisos das tesourarias dos atenienses ea Syphnians pulsar com vigor como elas retratam cenas mitológicas e batalhas da Ilíada. Acima de tudo, representam um precursor para os refinamentos mais tarde clássicos, com a maneira como as figuras interagem e se mover através do espaço estreito.

O mais famoso de todos os artefatos Delfos é o cocheiro de Delfos (Iniohos); uma estátua bem preservado de bronze do período “grave” da arte clássica.

A estátua está sozinho no meio de uma sala dedicada e é inspiradora como olha para o vazio entre os visitantes do museu. Expressão austera do jovem sintetiza perfeitamente os ideais clássicos que chamam de modéstia e auto-controle, mesmo em face de triunfo ou desastre.

Neste caso, o jovem respeitoso é representado no momento de glória, depois de vencer a corrida de bigas de prestígio. A estátua foi dedicado em 470 aC por Polyzalus, o tirano de Gela, na Sicília, que venceu a corrida durante os jogos Píticos.

A estátua era parte de um complexo escultural que incluiu quatro cavalos, um carro, e dois manipuladores.

Enquanto o cocheiro sobreviveu quase intacta, o que restou do resto do complexo é exibido no mesmo quarto.

Além dessas obras de arte da Grécia antiga, o museu abriga uma infinidade de outros artefatos importantes e arte de o arcaico, eras clássicas, helenística e romana.

Chegar ao Delphi

De carro, para atingir Delfos de Atenas leva cerca de uma hora e trinta minutos. Dirija o norte em E75, e depois para o leste através Livadia para Itea. Enquanto a unidade na primeira hora é chata e monótona, torna-se um pouco mais espetacular como a estrada sobe Monte.

Parnasos e passa através da estância de Inverno de Arachova.

De Patra, de carro ao norte através da ponte Rio-Antirio e depois para oeste em direção Itea mantendo o Golfo Corinto para a direita. O disco é um pouco mais longo (mais de duas horas) e um pouco mais interessante durante toda a viagem, como os abraços estrada do litoral de Naupaktos todo o caminho para Itea.

Delfos pode ser facilmente ser parte de um dia de viagem de Atenas ou seja Patra, mas se você precisar de um lugar para ficar durante a noite, na cidade vizinha de Arachova oferece uma variedade de acomodações limpas e de baixo custo durante o verão.

No inverno, os preços tendem a subir desde Arachova é uma estância de esqui e muitos gregos reunem-se para desfrutar de seus ambientes nevados.

A aldeia de Delfos tem muitos hotéis, bem como, e é muito mais próximo do sítio arqueológico (5 minutos a pé) do que Arachova.

Fonte: www.greeklandscapes.com

Delfos

Delfos

Chamada Pito nos tempos de Heródoto e Homero, a cidade de Delfos constituía, para os antigos gregos, o omphalos (umbigo, ou centro) do mundo. Suas ruínas atestam ainda a grandeza de um dos maiores centros culturais e religiosos do mundo grego.

Situada na Fócida, na encosta sul do monte Parnaso, a cerca de dez quilômetros do golfo de Corinto, Delfos era, desde os tempos da cultura micênica, a sede principal do culto à deusa Gaia, a Terra.

A mitologia conta que no templo de Delfos morava a serpente Píton, filha de Géia, até que Apolo a matou e instalou no lugar seu próprio oráculo. Para expiar seu ato, contudo, recobriu a trípode do oráculo com a pele da serpente e instituiu os Jogos Píticos, realizados a cada quatro anos.

A importância de Delfos na história da Grécia data do século VI a.C., quando a cidade se uniu à Liga Anfictiônica, que agrupava as tribos helênicas, e se tornou um de seus principais centros. Em 582 a.C., quando se iniciaram os Jogos Píticos, o oráculo de Delfos desempenhava um papel estabilizador e pacificador dos povos helênicos, que a ele acorriam em consulta antes dos grandes empreendimentos políticos ou guerreiros.

A cidade, edificada em torno do santuário de Apolo, enriqueceu com as oferendas e presentes dos que consultavam a pitonisa.

Seu caráter sagrado, contudo, não a livrou de conflitos: em meados do século IV a.C., foi saqueada pelos fócidas. A persistência das lutas internas entre os povos helênicos abalou paulatinamente o prestígio do oráculo. A decadência se acentuou sob dominação romana, até que a cidade ficou desabitada, por volta do século VI da era cristã.

As ruínas de Delfos começaram a ser escavadas a partir de 1892 por arqueólogos da Escola Francesa de Atenas, que reconstituíram o plano original com base nos escritos de Pausânias, do século V a.C.

Além do templo de Apolo, as termas, uma ágora, o ginásio, o teatro e o santuário de Atena podem ser vistos na cidade sagrada, em cujo museu se encontram atualmente tesouros como a esfinge de Naxos.

Fonte: www.emdiv.com.br

Delfos

Na Antiguidade, os povos da zona acreditavam que este lugar, dominando o belo monte Parnasso e o golfo de Corinto, era o centro do mundo.

Visitando hoje Delfos, não é difícil perceber porquê. Relato de uma viagem a Delfos, Patrimônio Mundial da Humanidade.

DELFOS, O UMBIGO DO MUNDO

Anfiteatro de Delfos, Grécia

A princípio, parece que chegámos a mais uma vilória grega, lugar de passagem para outro sítio qualquer.

A aldeia que ocupava as ruínas foi mudada para aqui no fim do século XIX, e parece ter-se desenvolvido com o objetivo único de alimentar a indústria turística.

A rua principal – e pouco mais existe -, é um desfile de hotéis, pensões, restaurantes e lojas de recordações. É preciso percorrê-la até ao fim e continuar a caminhar pela estrada, até avistarmos, no meio dos olivais que cobrem a encosta, as três colunas do Tholos.

Esta ruína elegante, da qual ainda se desconhece as funções, serve-nos de farol, orientando-nos pelo meio das oliveiras até à Marmaria. O nome denuncia de onde vinham as pedras usadas na construção, durante a época medieval, e explica por que resta tão pouco desta espécie de rotunda de mármore, bem perto do ginásio.

Este último permitia aos atletas participantes nos Jogos Pítios – as Olimpíadas locais – que se treinassem e banhassem antes das disputas desportivas propriamente ditas.

Aumentado pelos romanos, também serviu de pedreira nos séculos posteriores, quando o oráculo ficou esquecido.

Do outro lado da estrada de asfalto que corta as ruínas a meio, fica a nascente onde os peregrinos se purificavam antes de visitar os recintos sagrados. Reservada aos homens, está agora fechada a todos, por causa das frequentes quedas de rocha, que resvalam do alto das escarpas avermelhadas do monte.

A localização da cidade, construída em socalcos numa encosta íngreme, semeada de oliveiras e ciprestes, deve ter sido uma das causas de assombro dos visitantes.

Aos ocasionais terramotos e avalanches, juntava-se um grande buraco nas rochas, de onde Plutarco conta que saíam estranhos vapores, que tornavam vago e incoerente o discurso de quem ficava por perto – falas proféticas, sem dúvida…

A área já era palco de manifestações religiosas desde a época Micénica, entre os séculos XIV e XI AC. O primeiro oráculo foi dedicado a Gea, a Mãe-Terra, e a Poseidon. A lenda conta que a cobra Píton guardava o oráculo, onde uma sacerdotisa – a pítia, ou pitonisa – transmitia as palavras sagradas aos que a procuravam.

A gruta deve ter desaparecido debaixo de uma avalanche de rochas, e do local só resta uma enorme pedra, que pode ter servido de “trono” pitonisa. Após a purificação e o sacrifício de um animal, escreviam-se as dúvidas em placas de chumbo; a todos a pítia balbuciava respostas.

Questões de guerra e paz, amores e negócios, foram colocadas nas mãos do oráculo, que interpretava as mensagens vindas do centro da terra.

Templo de Delfos

Hoje, placas estrategicamente colocadas identificam os monumentos, e guiam os turistas monte a cima, pela Via Sagrada, até ao enorme recinto de um templo.

Entre os séculos XI e IX AC instalou-se o culto a Apolo, depois de o deus ter aparecido sob a forma de um golfinho, matando a Píton e dando o nome definitivo ao lugar: Dhelfí.

O templo de Apolo e de Atenas são as ruínas mais importantes da área e, por si só, justificam uma visita. As descomunais bases de estátuas e a imponência das colunas que restam, de um mármore claro trabalhado ou coberto de inscrições, são uma pequena amostra do que seria o conjunto de templos e santuários da cidade.

Os mais importantes foram construídos entre os séculos VI a IV AC, assim como o teatro e o estádio. Este era o palco dos Jogos Pítios, que se realizavam de quatro em quatro anos, assim como de um grande número de concursos líricos e espetáculos musicais.

Em tardes de calor, os lugares de pedra acolhem agora varredores cansados e turistas exaustos, abanando-se com os prospectos do museu.

A vitalidade socioeconômica só foi possível depois de Delfos obter a sua autonomia em relação a Krissa, cidade que extorquia pesadas taxas aos peregrinos. O santuário floresceu, então, como o mais importante da Grécia.

Acumularam-se riquezas oferecidas ao oráculo, em alguns casos estátuas e capelas votivas, recheadas de obras de arte, pedras e metais preciosos, que acompanhavam toda a Via Sagrada, até aos templos.

Um excelente museu, dentro do recinto das ruínas, guarda as mais preciosas das oferendas trazidas por cidadãos, em nome individual ou representando as cidades-estado. Logo ao cimo das escadas encontramos o Umbigo, uma pedra coberta por uma rede de fitas e nós esculpidos.

Arrancado ao coração do templo de Apolo, assinalava o centro do mundo, o ponto de encontro das duas águias que Zeus enviou dos confins do universo.

Igualmente impressionantes, são a enigmática esfinge de Naxos, os belos Kouros, de fortes influências egípcias, e uma das mais famosas estátuas de bronze da Grécia: o condutor de quadrigas. Apesar de esmagado pelo peso dos séculos, um enorme touro feito com placas de ouro e prata é o exemplo perfeito do fausto que as ofertas atingiam.

Menos opulentas, mas muito mais delicadas, são as cerâmicas em tons outonais, decoradas com pinturas leves e estilizadas, representando cenas da época.

Parede lateral do templo principal, Delfos

Subimos os terraços da encosta devagar, pisando séculos de história, até vermos o mar de Corinto, como num grande anfiteatro natural.

O que resta das construções gigantescas de outrora vai desfilando: muros, colunas, escadas, ruas, a conduta da água, o teatro e o estádio, ambos num miraculoso bom estado.

Impressionantes altos-relevos, justapostos como puzzles, recriam os pórticos dos templos, sarcófagos, paredes de santuários. Exploradas pela primeira vez no século XVII e estudadas no fim do século XIX, as ruínas de Delfos assinalam um império espiritual que durou até ao fim do paganismo, sob os imperadores romanos Constantino e Teodósio – no século IV, o oráculo já não existia.

O declínio de Delfos chegou devagar, com as invasões persas, seguidas pelo controle macedônico. Durante mais de mil anos, gente de vários pontos do globo venceu os riscos da viagem, subindo a montanha para chegar aqui, ao próprio centro do mundo, e pedir a opinião divina sobre assuntos decisivos para as suas vidas.

Não fora a veracidade das respostas, e o oráculo não teria, concerteza, esta fidelidade acérrima e tão prolongada – vinda do centro da terra, a voz da pítia levantava o véu que cobre o futuro.

Teria ela antecipado o fim de Delfos, e a sua transformação num “santuário cultural”, onde os fiéis chegam em autocarros climatizados?

Colunas em redor do templo principal de Delfos

Vista sobre Delfos, Grécia

Fonte: www.almadeviajante.com

Delfos

Depois da Acrópole, Delfos é o site mais popular arqueológica na Grécia. Localizada a 180 quilômetros de Atenas, uma viagem a Delfos está listado no itinerário quase todos e é de longe o dia de viagem mais popular de Atenas.

Delfos – Grécia

Muitas pessoas nem sabem por que eles estão indo para Delfos. É apenas algo que eles sabem que é suposto fazer quando eles vão para a Grécia. Mas para aquelas pessoas que lêem, a Delphi tem um significado especial, mais do que apenas outro conjunto de ruínas em um país que está cheio deles.

Delphi nos tempos antigos era considerado o centro do mundo conhecido, o lugar onde o céu ea terra atendidas. Este foi o lugar na Terra onde o homem era o mais próximo a Deus. Na mitologia, Delphi foi o ponto de encontro de duas águias, lançado por Zeus e enviados em direções opostas.

Onde se encontraram indicado no centro da Terra. Delphi é conhecido como o centro de culto para o deus Apolo, filho de Zeus que encarnava a disciplina moral e clareza espiritual. Mas, mesmo antes de a área foi associado com Apolo, havia outras divindades adoradas aqui, incluindo a deusa da terra Gea, Themis, Deméter e Poseidon, o deus do bem conhecido do mar.

Até o final do período micênico Apollo tinha deslocado estas outras divindades e se tornou o guardião do oráculo. Delphi se tornou um santuário Pan-helênico, onde a cada quatro anos, (a partir de 776 aC), atletas de todo o mundo grego competiu no Pythian Games, um dos quatro jogos pan-helênicos, precursores das Olimpíadas modernas.

O oráculo de Delfos era uma experiência espiritual que o espírito de Apolo era pediu conselhos sobre questões importantes relacionadas com a vida das pessoas ou assuntos do Estado.

Foram feitas perguntas para a Pítia, ou sacerdotisa que “canalizada” o espírito de Deus, da mesma forma que agora as pessoas canal de Jesus ou os vários outros espíritos desencarnados que não apenas ajudaram as pessoas com os seus conselhos, mas mantiveram seus canalizadores nos topos das listas de mais vendidos. Se alguém acredita na canalização de deuses ou espíritos é uma coisa individual.

Mas mesmo a pessoa mais cética deve perceber que havia algo “mágico” em curso em Nova Deli para vários milhares de anos e do fato de que a cidade ainda atrai um milhão de visitantes por ano faz-me acreditar que alguns dos que a magia ainda está lá.

Muitas pessoas que vêm a Delphi afirmam que se sentiram “algo”. Acho que depende de sua receptividade e seu sistema de crenças. Mas há aqueles que acreditam que o espírito de Apolo ainda reside em Delphi e assim como ele era há milhares de anos, ele ainda está disponível agora, para responder perguntas e dar conselhos pessoais ou assuntos do Estado.

Pode-se ter em mente que uma visita a Delphi também está no itinerário de dignitários visitantes ea lista de políticos gregos, que não visitou o oráculo sagrado seria um curto. Apenas alimento para o pensamento, mas visitar Delphi com uma mente aberta pode ser uma experiência enriquecedora.

Como a reputação do oráculo de Delfos cresceu, o santuário começou a se desenvolver em um centro internacional como as cidades-estados gregas oferendas levadas. Lembre-se que isso foi antes da idade de rodovias pavimentadas e ônibus de turismo e uma viagem para Delphi era como o proverbial passagem de um camelo pelo fundo de uma agulha, em caminhos de montanha difíceis ou subindo do vale abaixo.

Como a área cresceu em riqueza desenvolveu-se em um estado independente que foi governada pelos aristocratas. Tornou-se o centro de uma 12 Federação chamado Amphictyonia que era uma espécie de Liga das Nações que unificou a pequena cidade-estado.

Construída nas encostas do Monte Parnaso, a cidade e antigo local são tão inspiradora agora como mais provável era de três mil anos atrás, com vista para o Golfo de Corinto, e um vale repleto de oliveiras e Chipre.

A cidade de Delfos se senta na borda de um precipício e apesar do número de turistas e da abundância de empresas orientadas para o turismo, este ainda é um lugar muito marcante para ser.

Hotéis são abundantes, há dois acampamentos a poucos quilômetros da cidade e vários restaurantes, incluindo a Vlachos Taverna, recomendado pelo Lonely Planet e com uma bela vista do vale, bem como boa comida a preços razoáveis.

O centro de Delphi é o santuário de Apolo, na ponta sul da encosta da montanha. O templo dórico era a casa da Pítia, que se sentam em um tripé sobre uma fenda profunda, iria pronunciar suas profecias enquanto os sacerdotes wrotethem para baixo e os traduziu para o povo.

A mitologia é que, quando Apollo matou Python, seu corpo caiu nesta fissura e fumaça surgiu a partir de seu corpo em decomposição. Intoxicado por esses gases, a pitonisa (profetisa) iria entrar em transe, permitindo Apollo possuir o espírito dela e falou, com os sacerdotes traduzir ou interpretar o que ela estava dizendo.

Este templo foi destruído por um incêndio no século IV aC e depois reconstruída .

Esculpido no templo três frases: “conhece a ti mesmo” “nada em excesso” e “fazer uma promessa e travessuras está próximo”, que são tão significativa hoje como eram quando foram escritas, embora eu, pessoalmente, estou confuso sobre o significado de o último, que soa como se trata da minha unidade local NPR fundo.

A origem destas frases foi atribuído a um ou mais dos sete sábios da Grécia que haja algum debate sobre isso e alguns acreditam que estes foram apenas os provérbios populares no tempo e mais tarde foram atribuídas aos Sábios da Grécia.

O teatro também foi construído no século 4 e mais acima é o grande estádio, que era famosa por suas corridas de bigas, renovado por Herodes Atticus e considerado o melhor conservado em toda a Grécia.

A Via Sacra leva ao templo, passando os tesouros e monumentos que homenageiam grandes eventos. Nos tempos antigos, esta estrada foi forrado com estátuas e presentes dados pelo estado da cidade em homenagem a Apolo em agradecimento por vitórias no campo de batalha.

O tesouro dos atenienses foi reconstruído. O meu favorito é o Tesouro dos Sifniots uma vez que é uma lembrança de um período em que o meu favorito ilha foi uma das áreas mais ricas da Grécia.

O friso do Tesouro está agora no museu arqueológico junto com muitos artefatos do local, incluindo os omphalos, o cone esculpido que ficava exatamente no centro do mundo e da famosa estátua de bronze do Cocheiro, uma das peças mais célebres de arte antiga do mundo.

Abaixo estas ruínas são o Templo de Atena Pronaia, também conhecido como Marmaria, ou os mármores, supostamente por causa da abundância de pedras antigas que colocam nas proximidades.

O Tholos é provavelmente a mais amplamente reconhecido edifício no local por causa da cor de mármore e o fato de que é um templo redondo, não tão comum na Grécia. Estranhamente o que o templo foi usado e quem comemora não é conhecido.

Além é o Ginásio eo Paliastra que foram usados para treinar os atletas que competiram nos jogos Pythian, realizada a cada quatro anos para comemorar a vitória de Apolo sobre Python.

A mola Castelian é onde os peregrinos se lavavam antes de consultar o oráculo e as águas cristalinas ainda flui a partir dele tem que tem para milhares de anos.

Templo de Atena

Conclusão

Na minha opinião o oráculo de Delfos levanta uma questão interessante que cada pessoa deve perguntar a si mesmo durante a visita, a menos que ele é só ir lá para ver edifícios antigos, ou porque estava em uma lista de lista de alguém de coisas a fazer na Grécia.

Vamos dizer que o oráculo, se era a voz de Apolo ou algum espírito, na verdade, falou com os gregos antigos para todos os séculos, e não era algum golpe ou uma forma de histeria em massa, mas algo que nós não entendemos porque segue regras diferentes do que aqueles que têm crescido a utilização de viver no planeta Terra no século 20.

Se as pessoas realmente se comunicavam com o Deus neste lugar sagrado é provável que o espírito foi-se embora ou morreu? Será que ele se cansar e arrumar sua bagagem santo e ir para algum site de outro novo sagrado como Sedona, Arizona, ou para onde fora como fruto em uma árvore que vai unpicked? Ou é mais provável que o Deus ainda continua falando e nós, mortais, perdemos nossa capacidade ou vontade de ouvir.

Talvez existam pessoas que ainda se comunicam com o que falou e talvez continua a falar para a humanidade em Delphi. Talvez tudo que é necessário é uma mente aberta e coração para ouvir uma voz que por séculos distribuídos sabedoria para a humanidade.

Fonte: www.greecetravel.com