Dia Internacional das Lutas Camponesas

17 de Abril

Dia Internacional das Lutas Camponesas, o Conselho Federal de Serviço Social – CFESS vem a público manifestar seu apoio e solidariedade aos camponeses do Brasil e do mundo que lutam em busca do direito à vida, e chamar a atenção sobre o signi?cado dessa data.

Aos 17 de abril de 1996, em plena luz do dia, sob câmeras de TV e testemunhas, dezenove trabalhadores sem terra foram assassinados em Eldorado dos Carajás por forças policiais do Pará, sob ordem do então governador Almir Gabriel.

O coronel Mário Pantoja, que che?ou o massacre, foi condenado a mais de duzentos anos de prisão. Entretanto, recebeu do Supremo Tribunal Federal o direito à liberdade até se esgotarem todos os recursos, permanecendo apenas nove meses na prisão. O mesmo tratamento foi dado ao major José Maria Pereira Oliveira, imediato do Coronel, condenado a 158 anos.

O então governador e seu secretário de Segurança, superiores de Pantoja e autores da ordem de desocupação da rodovia 150-PA, ocupada pelos trabalhadores para chamar a atenção do poder público sobre a necessidade de políticas públicas para desenvolver o assentamento Eldorado de Carajás, sequer foram chamados a depor.

Violência e impunidade praticadas por forças do Estado a serviço do poder privado constituem uma característica brasileira que parece insuperável. Há muita semelhança entre o massacre de Eldorado de Carajás e o de Canudos, na Bahia, contra camponeses pobres que tentavam se organizar pelo direito à terra como meio de assegurar a reprodução da vida, uma vez que nesse país isto sempre lhes fora negado.

As relações de trabalho fundadas na escravidão constituíram o fundamento do processo de produção da agricultura no país em um momento em que o capitalismo na Europa já estava em pleno desenvolvimento. O advento da moderna propriedade da terra é marcado pela criação da Lei de Terras de 1850, a qual transforma a terra em objeto de compra e venda numa clara proteção do Estado brasileiro aos grandes produtores da agricultura de exportação.

Esta mesma lei busca evitar que o ex-escravo, o mestiço livre e os imigrantes que viriam suprir a mão de obra escrava nas lavouras, pudessem ocupar a terra e trabalhar para si mesmos, ao invés de trabalhar para os senhores da grande lavoura, em condições de exploração.

Essa lógica vem se perpetuando ao longo do processo histórico no país. No período pré-1964, após cem anos de vigência do modelo regido pela Lei de Terras, então em crise, a pobreza rural ganha visibilidade. Emergem com vigor as lutas camponesas que, pela primeira vez no país, transformam os camponeses em sujeitos políticos, representados nas Ligas Camponesas e Sindicatos de Trabalhadores Rurais.

Naquele momento ? cava evidente a necessidade de reforma agrária. A violência dos proprietários fundiários, de seus prepostos e das forças do próprio Estado se abateu sobre os trabalhadores e suas lideranças antes mesmo do golpe militar. As possibilidades de reforma agrária foram interditadas com o golpe e as organizações dos trabalhadores dizimadas com violência, a exemplo das Ligas.

Os sindicatos sofreram intervenção e seus líderes combativos foram assassinados, presos ou deportados. Em lugar de reforma agrária, o Estado ditatorial optou por um desenvolvimento da agricultura calcado num processo de modernização pelo alto privilegiando a grande propriedade.

O processo de interdição das possibilidades de reforma agrária e em seu lugar uma modernização conservadora que privilegia o complexo agroindustrial e propicia o reforço à propriedade territorial, não foi interrompido quando da redemocratização do país.

A força de trabalho das camadas subalternizadas do campo constitui um grau elevado de situações que oscila, em muitos casos, entre o trabalho urbano, quase sempre precário, e o rural em semelhantes condições.

Dia Internacional das Lutas Camponesas, Trata-se do operário temporário, ex-camponês expropriado (o bóia fria), muitos habitando as periferias das cidades. Estes encontram trabalho temporariamente nas usinas de cana-de-açúcar, colheita de laranja, algodão ou outras culturas em grandes empresas do agronegócio, quase sempre em condições degradantes; outra parte dessa força de trabalho permanece no campo em situação de pauperismo, o que a torna vulnerável à ação de empreiteiros (os gatos) que os induzem a migrar para o trabalho temporário na formação de empresas agropecuárias nas regiões de fronteira agrícola.

Estes são submetidos a uma nova modalidade de escravidão, por dívida ou escravidão contemporânea. A incidência dessa modalidade de relações de trabalho ocorre em quase todos os estados brasileiros, inclusive nos modernos estados de São Paulo e Rio de Janeiro.

O que impele a migração e abastece de mão-de-obra essas empresas, reside, centralmente, na pobreza à qual é submetida essa população trabalhadora que ainda permanece no campo em minúsculas propriedades, ou habita as periferias das cidades, em condição de subemprego e desemprego.

Os trabalhadores rurais que resistiram, reorganizaram-se e construíram novas estratégias de luta durante o período da ditadura militar, atravessam o período democrático com algumas conquistas. Entretanto, há um longo percurso a trilhar no sentido de reverter essa lógica.

As medidas governamentais implementadas nos dois mandatos do governo Fernando Henrique Cardoso seguem a lógica da política econômica sob os ditames da liberalização e desregulamentação iniciadas na era Collor. O processo de luta e organização dos trabalhadores por reforma agrária, nesse período, enfrenta perseguições de toda ordem, constituindo o massacre de Eldorado do Carajás, exemplo emblemático. Não é por acaso que 17 de abril constitui o Dia Internacional das Lutas Camponesas.

No momento presente, os movimentos sociais rurais enfrentam a forte concorrência de investidores nacionais e internacionais no cenário da economia mundializada. Sob a égide do capital ?nanceiro, há uma nova corrida ao mercado de terras, com investidores estrangeiros comprando terras no Brasil, ancorados na política de incentivo à produção da cana em nome do etanol. Esse processo vem encarecendo o preço da terra, ou tornando as áreas indisponíveis à reforma agrária.

Observa-se um processo de internacionalização da propriedade da terra que conduz à internacionalização da apropriação da renda da terra por grandes empresas. Enfrentar esse novo processo exige que os camponeses se organizem mundialmente, como vem tentando sabiamente o MST e a Via Campesina.

O CFESS, representando a categoria dos Assistentes sociais que lida com as mais diversas e cruéis expressões da questão social, reverencia o Dia Internacional das Lutas Camponesas e faz suas as re?exões do MST, ao comemorar seus 25 anos de luta, em janeiro de 2009, ocasião em que reuniu 1.500 trabalhadores rurais sem terra, procedentes de todas as regiões do Brasil, e delegações internacionais da América Latina, Europa e Ásia.

Ali foi lançada uma Carta do MST com 10 proposições. Neste documento, o MST festeja as conquistas do povo ao longo desses anos, durante os quais milhares de famílias tiveram acesso à terra; milhões de hectares foram recuperados do latifúndio; centenas de escolas foram construídas e, acima de tudo, milhões de explorados do campo recuperaram a dignidade, construíram uma nova consciência e hoje caminham com altivez.

Denuncia o capital, que hoje consolida num mesmo bloco as empresas industriais, comerciais e ?nanceiras, que pretende controlar agricultura, sementes, água, energia e a biodiversidade. Rea?rma a disposição de continuar a luta, em aliança com todos os movimentos e organizações dos trabalhadores e do povo, contra o latifúndio, o agronegócio, o capital, a dominação do Estado burguês e o Imperialismo.

Fonte: www.cfess.org.br

Dia Internacional das Lutas Camponesas

La Via Campesina é um movimento internacional que coordena organizações camponesas de pequenos e médios agricultores, mulheres rurais, indígenas, trabalhadores agrícolas migrantes, jovens e trabalhadores sem-terra.

A Via Campesina é uma coalizão de organizações 148 de 69 países ao redor defendendo uma agricultura familiar e sustentável. A coalizão lançou o conceito de soberania alimentar e do direito dos povos de definir suas políticas agrícolas e alimentares localmente.

Soberania alimentar prioriza economias e mercados locais e capacita nacional e gestão dos recursos para os agricultores e agricultores familiares, destacando também o pastoreio artesanal e tradicional, colocando a produção de alimentos, distribuição e consumo baseado na sustentabilidade ambiental, social e econômica dos povos. A Via Campesina tem sua sede atual em Jacarta , capital da República da Indonésia em Sudeste Asiático.

Bandeira sindicato rural Ehne durante uma manifestação em Bilbao

História

Fundada em abril de 1992 , a Via Campesina, desde então, teve várias reuniões:

• I Conferência: realizada em 1993 em Mons , Bélgica
• II Conferência: realizada em 1996 , em Tlaxcala , México
• III Conferência: realizada em 2000 , em Bangalore , Índia
• IV Conferência: realizada em 2004 em São Paulo , Brasil
• V Conferência, realizada em 2008 em Maputo , Moçambique

Áreas de Trabalho

As áreas de trabalho da Via Campesina estão a soberania alimentar , a reforma agrária , a biodiversidade , os recursos genéticos, a situação das mulheres trabalhadoras, os direitos humanos, a migração, os trabalhadores rurais e da agricultura sustentável.

Em fevereiro de 2007 a Via Campesina, juntamente com a Marcha Mundial das Mulheres, organizado pelo Fórum para a Soberania Alimentar, em Nyeleni , cidade de Mali . Seu objetivo era o de “conduzir uma discussão estratégica sobre o que eu entendo dos movimentos sociais para a soberania alimentar , o que propostas específicas são reivindicados e como fazê-lo “.

A Via Campesina lançou o conceito de soberania alimentar na Cimeira Mundial da Alimentação de 1996 . A idéia cresceu e agora formam um movimento global promovido por uma variedade de sectores sociais como pobres das grandes cidades, grupos ambientais, grupos de consumidores, associações de mulheres, pescadores, pastores e muitos outros setores. Ele também tem o reconhecimento de numerosas instituições e governos.

A soberania alimentar é o direito dos povos à alimentação saudável e culturalmente adequado produzido através de métodos sustentáveis, e seu direito de definir seus próprios alimentos e sistemas agrícolas.

Desenvolver um modelo de produção sustentável que favoreça as comunidades rurais e seu ambiente. Ela coloca as aspirações, necessidades e estilos de vida daqueles que produzem, distribuem e consomem alimentos no coração dos sistemas alimentares e políticas alimentares, à frente das exigências dos mercados e empresas.

Soberania alimentar prioriza a produção local e o consumo de alimentos. Ele dá um país o direito de proteger seus produtores locais de importações baratas e controle da produção. Garante que os direitos de usar e administrar as terras, territórios, águas, sementes, animais e da biodiversidade está nas mãos daqueles que produzem alimentos e do setor empresarial. Assim, a implementação de uma verdadeira reforma agrária é uma prioridade do movimento camponês.

A soberania alimentar é apresentado hoje como uma das respostas mais pensativas para a atual crise alimentar, social e climática.

Referências

1. Fórum pela Soberania Alimentar, novas alianças

Ligações externas

• Site oficial da Via Campesina (Espanhol, Inglês e Francês)
• Lista de organizações membros da Via Campesina
• Declaração de Mali para a Soberania Alimentar
• Adicionando alianças na luta pela soberania alimentar (Crônica do Fórum para a Soberania Alimentar Nyeleni, por Esther Vivas)

Fonte: es.wikipedia.org